Lev Vigotsky nació el 17 de noviembre de 1896
en la ciudad de Orsha, Rusia (actualmente, Bielorrusia), en una próspera familia judía. Antes de
cumplir su primer año, su familia se trasladó a la ciudad de Gómel, lugar donde
creció. En su adolescencia, era fanático del teatro y en 1915 escribe un ensayo
sobre Hamlet.
Se
inscribe en medicina y luego en Leyes en la Universidad de Moscú, graduándose en 1918. Luego, vuelve a la ciudad
de Gómel, con un anhelo difícil de cumplir: enseñar psicología y literatura. Es
en ese momento, cuando, debido a la Revolución de Octubre, se abolieron todas
las discriminaciones contra los judíos. A partir de este hecho, él comienza a
vincularse a la actividad política.
Enseñó
lengua y literatura en la Escuela del Trabajo para los obreros; enseñó
psicología y lógica en el Instituto Pedagógico; Estética e Historia del Arte en
el Conservatorio, dirigó la sección teatral de un periódico y fundó una revista
literaria.
En 1919 contrae tuberculosis y en 1920
es internado en un sanatorio. Sin embargo, esta situación permite intensificar
su espíritu de trabajo.
En el
Instituto Pedagógico crea un laboratorio de psicología para estudiar a los
niños de los jardines infantiles. De aquí obtiene material para su libro
Psicología Pedagógica que aparece en 1926.
Vigotsky fue educador y participó en la
solución de los problemas prácticos de la educación que se planteaba en su
época, como cuando la enseñanza soviética enfrentaba las necesidades propias
del paso de la enseñanza compleja a la enseñanza por disciplinas escolares en
la escuela primaria.
Tenía una visión dinámica de la psicología,
por lo cual para la época en la que vivía era una figura peligrosa. Es por ello
que las obras de Vigotsky no se pudieron consultar ni publicar desde 1934 hasta
fines de ese siglo.
Su corriente ideológica es el constructivismo,
el cual es un método de enseñar y aprender que se basa en la premisa que la
cognición es el resultado de una "construcción mental". En otras
palabras, los estudiantes aprenden fijando la información nueva a lo que ya
conocen. Los constructivistas creen que el aprendizaje es afectado por el
contexto en el que se enseña una idea y por las creencias y actitudes de los
estudiantes.
Teorías del aprendizaje
según Lev Vigotsky
Los aportes de Vigotsky son fundamentales en
el área de educación, se centró en los procesos culturales y sociales que guían
el desarrollo cognitivo de los niños. La teoría sociocultural de Vigotsky al
igual que la teoría de Piaget, destaca la participación activa de los niños con
su ambiente pero, mientras que Piaget, describió la mente individual en su
integración e interpretación de la información acerca del mundo, Vigotsky
consideró el crecimiento cognitivo como un proceso conjunto. Se refiere a “hallar la distancia entre el
nivel real de desarrollo del niño, determinado por la capacidad de resolver
independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado
a través de la resolución de un problema bajo la guía de un adulto o en
colaboración con otro compañero más capaz”.
Es decir, el valor mediacional de esta
modalidad se encuentra en la interacción con el otro. El rol mediador guía la actividad del niño,
atendiendo a los procesos mentales involucrados en
la tarea que realiza
y no a los productos, promueve la curiosidad mental y crea un clima de confianza.
Entonces en esta ley de doble formación, el
proceso de aprendizaje se inicia siempre en el exterior (instrumentos mediadores) que luego se transforma
en un proceso de desarrollo interno.
Según Vigotsky, el niño o niña es responsable
último de su propio proceso de aprendizaje. Es él o ella quien construye el
conocimiento y nadie puede sustituirle en esa tarea, sin embargo, requiere del
mediador para orientar esta actividad con el fin de que la construcción que
hace el niño o niña se acerque de forma progresiva a lo que significan y
representan los contenidos como saberes culturales.
Las actividades compartidas ayudan a los niños
a internalizar las modalidades de pensamiento y conducta de su sociedad y hacer
propio sus usos y costumbres.
Vigotsky puso especial énfasis en el
lenguaje, no solo como expresión de conocimientos e ideas sino como un medio
esencial para aprender y pensar acerca de nuestro mundo.
Su teoría se basa en ciertos conceptos
fundamentales:
·
Las funciones mentales: existen
dos tipos de funciones mentales, las inferiores y las superiores. Las funciones
mentales inferiores son aquellas con las que nacemos, son las funciones
naturales. Éstas se comparten con otras especies y están determinadas
genéticamente (como la atención involuntaria y la percepción), en cambio, las
funciones mentales superiores se adquieren y se desarrollan a través de la
interacción social y son mediadas culturalmente a través de herramientas y
signos. Las habilidades psicológicas o funciones mentales superiores se manifiestan
en el ámbito social y, en un segundo momento, en el ámbito individual. Por lo
tanto, sostiene que en el proceso cultural del niño toda función aparece dos
veces.
Cuando
un niño llora es porque algo le duele, expresa dolor y ésta expresión solamente
es una función mental inferior, es una reacción al ambiente. En un segundo
momento, el llanto se vuelve intencional y entonces el niño lo usa como instrumento
para comunicarse.
·
Herramientas psicológicas:
median nuestros pensamientos, sentimientos y conductas y son el puente entre
las funciones mentales inferiores y las funciones mentales superiores, y dentro
de estas últimas, el puente entre las habilidades interpsicológicas (sociales)
y las intrapsicológicas (personales).
·
Andamiaje: es una aplicación
fundamental que refiere al proceso por el cual en una primera instancia el
adulto identifica la situación y capacidades del niño. Luego propone
actividades motivantes con el fin de que éste incorpore conocimientos por si
solo.
Para Vigotsky entonces, la educación no se
reduce a la adquisición de un conjunto de informaciones, sino que constituye
una de las fuentes de desarrollo, y la educación misma se define como el
desarrollo artificial del niño. La esencia de la educación consistiría
entonces, en garantizar el desarrollo proporcionando al niño instrumentos,
técnicas interiores y operaciones intelectuales.